A Szerzetesi Sziget decemberi vendégei a piaristák

2015 az Istennek szentelt személyek éve lesz

Ferenc pápa találkozója a Vatikánban a Legfőbb Szerzetesi Elöljárók Uniójának tagjaival

November 29-én, pénteken délelőtt fél 10-kor Ferenc pápa a vatikáni új szinódusi aulában fogadta a Legfőbb Szerzetesi Elöljárók Uniójának tagjait, akik november 27-től kezdve tartották a római Salesianumban, a szalézi rendfőnökségen 82. közgyűlésüket. 

A Szentatya döntött úgy, hogy az elöljárókkal ne néhány percet, hanem három teljes órát töltsön. Senki részéről sem hangzott el előre elkészített beszéd, hanem a találkozás testvéri és szívélyes beszélgetésből, kérdésekből és feleletekből állt – olvassuk a Legfőbb Elöljárók Uniójának pénteken kora délután kiadott közleményében. 

Az első kérdéscsoport az Istennek szentelt élet identitására és küldetésére vonatkozott. Minden keresztény részéről szükséges Krisztus radikális követése – állapította meg a pápa, de a szerzetesek arra kaptak meghívást, hogy sajátos módon kövessék az Urat: „Olyan férfiak és nők, akik felébreszthetik a világot. Az Istennek szentelt élet prófécia. Isten azt kéri tőlünk, hogy lépjünk ki fészkünkből és induljunk el a világ határai felé, kerülve a kísértést, hogy azokat magunkhoz idomítsuk. Ez a legkonkrétabb módja annak, hogy kövessük az Úr példáját”. 

A hivatásokról szólva a pápa kiemelte, hogy vannak fiatal egyházak, amelyek új gyümölcsöket teremnek. Természetesen ez arra kötelez bennünket, hogy újragondoljuk a karizma inkulturációját. Az egyháznak bocsánatot kell kérnie és nagy szégyenkezéssel kell a félreértések miatt bekövetkezett olyan apostoli kudarcokra gondolnia, amit például Matteo Ricci esete jelent. A kultúrák közötti párbeszéd késztesse arra a szerzetesi intézetek vezetőit, hogy a kormányzásba válasszanak be különböző kultúrájú személyeket, akik különféle módon fejezik ki a karizma megélését. 

A pápa nyomatékosan hangsúlyozta a képzés jelentőségét, amely véleménye szerint a következő négy alapvető pillérre épül: a spirituális, intellektuális, közösségi és apostoli képzés. 

Elengedhetetlenül szükséges, hogy kerüljék az álszentség és a klerikalizmus minden formáját, folytassanak őszinte és nyílt párbeszédet az élet minden aspektusáról. A képzés kézművességet, nem pedig rendőri kiképzést jelent – fejtette ki Ferenc pápa. „Az a cél, hogy olyan szerzeteseket képezzenek ki, akiknek gyöngéd a szívük, nem pedig savanyú, mint az ecet. Mindnyájan bűnösek vagyunk, de nem vagyunk romlottak. Fogadják be a bűnösöket, de ne a korrupt személyeket” – mondta a Szentatya. 

A testvériségről feltett kérdésre a pápa azt válaszolta, hogy óriási vonzerővel rendelkezik. Feltételezi a különbözőségek és a konfliktusok elfogadását. Olykor nehéz megélni, de ha nem éljük meg, nem leszünk termékenyek. Minden esetre soha ne „kezeljük” testvérünk konfliktusát, hanem legyünk gyöngédek a konfliktussal küzdő személy iránt. 

A legfőbb szerzetes elöljárók ezután néhány kérdést tettek fel a szerzetesek és az egyes helyi egyházak közötti kölcsönös kapcsolatokról. A pápa megállapította, hogy tapasztalatból ismeri a lehetséges problémákat: „Nekünk, püspököknek meg kell értenünk, hogy az Istennek szentelt személyek nem segédanyagot jelentenek, hanem karizmák, amelyek gazdagítják az egyházmegyéket”. 

Az utolsó kérdések az Istennek szentelt személyek küldetésének határait érintették. „Ezeket a karizmák alapján kell keresni” – válaszolta Ferenc pápa. A legjelentősebb prioritások továbbra is a kizártság helyzetei. Szólt még a kulturális, valamint az iskolai és egyetemi oktatás kihívásairól. A pápa számára a oktatás alappillérei a következők: „át kell adni az ismeretet, a cselekvési módot, az értékeket. Ezeken keresztül adjuk át a hitet. Az oktató álljon a helyzet magaslatán, vizsgálja meg, hogyan hirdesse Jézus Krisztust a változó nemzedéknek”. 

Mielőtt elbúcsúzott volna a 120 legfőbb szerzetesi elöljárótól, a pápa bejelentette, hogy 2015 az Istennek szentelt személyek éve lesz. „Köszönet mindazért, amit tesztek, hitetekért és a szolgálat módjainak kereséséért. Köszönet tanúságtételetekért és azokért a megaláztatásokért, amelyeket el kell viselnetek” – mondta Ferenc pápa, mielőtt elhagyta volna az új szinódusi aulát, ahol a legfőbb szerzetes elöljárókkal találkozott. 

Forrás: Vatikáni Rádió 

Szent András apostol

Hivatástisztázó személyesen kísért lelkigyakorlat

2014. február 22. (szombat) – március 2. (vasárnap)

Vezeti: Koronkai Zoltán SJ; Laczkó Zsuzsanna SJC; Tornya Erika RSCJ

“Kérjem a kegyelmet, amit kívánok. Itt azt a kegyelmet kérem a mi Urunktól, hogy ne legyek süket az ő hívására, hanem készséges és szorgos szent akaratának teljesítésében” Szent Ignác

Életünk újra és újra útelágazáshoz ér, amikor döntéseket kell hoznunk. Hogyan tovább? Egy Szent Ignác-i lelkigyakorlat hatalmas segítséget adhat, hogy felismerjük, mi is a mi hivatásunk. Van, akit a családalapítás vonz, de fél az elköteleződéstől. Van, aki vágyat érez Jézus osztatlan követésére az evangéliumi tanácsok útján, de bizonytalan, milyen formában is tegye. Szerzetesként, papként? Van, akit sokféle vágy feszít, s nem látja még, melyikre hallgasson. Szent Ignác lelkigyakorlatai a csend, az ima és a személyes beszélgetések révén segítséget nyújtanak abban, hogy rendet teremtsünk életünkben, és felismerjük legmélyebb vágyainkat. Mély vágyaink elvezethetnek hivatásunk felismeréséhez és egy-egy döntő lépés megtételéhez. Persze kiderülhet, hogy esetleg még nem érettek a feltételek egy végleges döntés meghozatalára. Egy lelkigyakorlat ennek ellenére is segítségünkre lehet az előrelépésben, vagy egy később meghozandó döntés előkészítésében.

Lelkigyakorlat típusa: személyesen kísért Szent Ignáci lelkigyakorlat.

Kiknek ajánljuk: olyan 18 és 35 év közötti fiataloknak, akik vágynak rá, hogy életük egy fontos döntésében világosságot kapjanak. Vagy akik egyszerűen arra vágynak, hogy mélyebb kapcsolatban lehessenek Istennel.

Korhatár: 18-35 év

A lelkigyakorlat napirendje, csak tájékoztató jelleggel:
 - A napi 3-5 imaidő az imában való következetességet szolgálja.
 - A szentírási szövegekkel való elmélkedés megnyitja a személyes teret Isten és ember között.
 - Ennek kibontása és mélyítése történik meg a lelki kísérővel való beszélgetésben.
 - A természetben töltött idő az isteni jelenlét iránti érzékünket tágítja, finomítja.
 - A teljes csend a figyelem mélyülését, a jelenlétet és az Istennel való találkozást szolgálja.

A lelkigyakorlat költségei: Keresettel rendelkezőknek: 41.050.-Ft Keresettel NEM rendelkezőknek (diák, nyugdíjas, gyes-en lévő, munkanélküli stb): 35.850.-Ft Fenti költségek tartalmazzák a szállást, a teljes ellátást és a 650.-Ft-os mosatási költséget (ha hozol hálózsákot, ágyneműt ezt nem számoljuk) is. (Tájékoztató ár, véglegesítés a következő év elején.)

Amennyiben nincs lehetőséged a fenti költséget sem megfizetni, kérhetsz egyéni támogatást, az ABLAK támogatási alapnak köszönhetően. Ez azt jelenti, hogy a költségek maximum 50%-át az Életrendezés Háza átvállalja tőled. Részletek a részvételi díjakról itt találhatók. A jelentkezés módjáról itt olvashatók információk.

Forrás: Életrendezés Háza

  

Tornya Erika RSCJ

Dr. Laczkó Zsuzsanna SJC

Koronkai Zoltán SJ

Hivatástisztázó kurzus a Sacré Coeur nővéreknél

Hivatástisztázó kurzus indul  a Sacré Coeur nővéreknél

Időpontok szombatonként 10-19 óra között: 2014. január 11., február 8., március 8., április 12., május 10., május 30 - június 1. (az utolsó alkalom egy egyénileg kísért hivatástisztázó lelkigyakorlat).

Azokat a 24-35 éves lányokat várjuk, akik azt szeretnék eldönteni, hogy van-e szerzetesi hivatásuk.

Helyszín:  1121 Budapest, Zugligeti út 87. Vidékiek számára szállást tudunk biztosítani.

Mivel a program elemei egymásra épülnek, csak azok jelentkezzenek, akik vállalni tudják, hogy minden alkalmon részt vesznek.

Jelentkezés 2014. január 9-ig a hivatasrscj@gmail.com mail címen. 

"Ne téblábolj a parton, vesd magad a folyóba! A Lélek sodrásában biztonsággal eljutsz a kikötőbe." – Barat Szent Magdolna Zsófia, a Szent Szív Társaság alapítónője

Forrás: Sacré Coeur Nővérek

Egy szerzetes nővér tanúságtétele a hivatása kialakulásáról és megéléséről

Mária Gabriella nővér a Sisters of Life tagja, amely New York-i alapítású közössége felszentelt nőknek, akik elhivatottak az emberi élet szentségének védelmezése és növelése mellett.

A nővéreknek New Yorkban, Connecticutban és Torontóban vannak missziói, melyeken keresztül hozzák az Élet Evangéliumának üzenetét, megmutatják az emberi szeretet szépségét és Krisztus irgalmát azoknak, akiket szolgálnak. A nővérek várandós szükséget szenvedő nőket segítenek, közülük némelyek a nővérekkel élnek; együtt vannak azokkal, akik az abortusz tapasztalataiból gyógyulnak és lelkigyakorlatokat tartanak minden nőnek és férfinak. Mária Gabriella nővér eredetileg Long Islandből származik és 1999 óta a rend tagja. Jelenleg a noviciátusok vezetőjeként dolgozik a közösségben.

"Miközben felnőttem voltak feladatok, amelyeket édesanyám kért tőlem és rettegtem tőlük. Mondjuk a krumplipucolás. Először is, egy nagy ír családból származom, így elképzelheted azt a tömérdek számú krumplit, amelyre rendszeresen szükség volt. Másodsorban, azelőtt nőttem fel, mielőtt a teleshop forradalmasította a konyhai eszközöket, így amikor azt a 15000 krumplit pucoltam elkerülhetetlen volt, hogy olykor az ujjpercem bele ne kerüljön. (sajnálom azt a testvérem, aki azt a morzsát kapta…) Szükségtelen mondanom, hogy nem szerettem ezt a feladatot. Így képzelheted a meglepetést, amikor a szerzetesi hivatásomat ezen feladat alapján erősítették meg. Az Élet Nővérei szerzetesrendet látogattam meg, azt várván, hogy ez egy olyan hétvége lesz az, ahol kizárhatom a hivatást. Papíron, a napirend ezt tette volna. Túl korai kelés, szándékos csend, amikor nem alszok és ha elhiszed – mértéktelen krumpli pucolásával töltött órák, egy ipari konyhában. És mégis ott voltam, egy rozsdamentes pult fölött (csendben!), egy vágódeszkával, egy szemetes vödörrel és egy hámozó mellett, s a kegyelem sugara és a felülről jövő fény átjárta  a kőszívem, s tudtam: ez a hely számomra. Mély béke töltött el, amely belülről fakadt fel egy mosollyá, amelyet nem tudtam letörölni az arcomról, akárhogy is próbáltam. Csak Isten képes ezt tenni.

Szeret meglepni bennünket. Sok oldala van a vallásos életnek, amelyet jó volna ha diákok tudnának. Vegyük mondjuk a hasfájós nevetéseket. Amikor elkezdtem tisztázni a szerzetesi hivatásom, azt gondoltam, hogy azok a napok már véget értek. Tévedtem. Az emberek még nevetnek, és még milyen sokat, a szerzetesi ruha ezen oldalán is.  Vagy a desszert (még mindig szeretem); teljes erőbevetésű kosárlabda (lehetséges), spontán móka, mint az étkező tálcán való csúszkálás a hófödte domboldalról (kipipálva); jó beszélgetések (általánosak). Ezek a fajta dolgok nem igazán meglepetések. Ezek megkönnyebbülések.
 Az igazi meglepetések engem arra a következtetésre juttattak, hogy a szerzetesi élet a legtitkoltabb dolog az Egyházban. Ezeknek Jézushoz van köze: milyen közel van, milyen igazi a szeretete, mennyire ismer és bízik benne, miként gondoskodik rólunk. Nincs nap, hogy ne hőkölnék vissza és csodálkoznék a káprázattól emlékezvén arra, hogy mi az életutam azóta. ,,Hogy kerültem ide? Ismerek sok nőt, aki szentebb, erényesebb, érdemesebb, mint én, aki még ha akarta is, nem kapta meg ezt a hivatást. Engem persze egyszer sem jelöltek azok sorába, akiket lehetségesnek tartottak apácának. És sosem voltam boldogabb, vagy jobban önmagam.
Jézus szeretete igaz. Nem csak egy elmélet, vagy egy messzi-messzi kívánság, amely a halál után valósul meg, hanem egy szeretet, amely itt van és most, és megállít utaimban. Személyes dolog, a szívembe adva. Jézus egy Személy egy Szívvel, amely még mindig dobog az Oltáriszentségben, egy akarattal, amely engem választ. Még ebben a pillanatban is nekem, értem adja Önmagát teljes egészében. Jézus ismer engem – a történetemet, reményeimet, vágyaimat, félelmeimet és korlátaimat. Néha váratlanul elkap gyengédségével; néha ragaszkodik ahhoz, hogy meglássak magamban valamit, amit inkább nem látnék. Szeretete nem a szeretet valamilyen földi értelmezésén alapul, hanem az Igazságon. Komolyan vesz engem.
Itt egy másik meglepetés: ismervén a korlátaimat Jézus bízik bennem. Minden keresztelt embert felszentelnek – Istennek tesznek félre. A vallásos életnek szentelt emberek plusz kegyelmet kapnak, hogy ezt az életet még teljesebben élhessék – hogy elkezdjék élni most a dicsőítést, amelyet a mennyben mindannyian folytatunk. Egy vallásos ember minden cselekedete lehet dicsőítés – legyen az ima vagy a krumplipucolás, egy hitvesi egyesülésben vagyok Isten Bárányával és egyesülök az Atyának bemutatott saját áldozatával a Kereszten és az Eucharisztiában. Némely teológus a szerzetesi életet ,,élő liturgiának” nevezi. Váó. Jézus bízik abban, hogy csatlakozok az Atyának bemutatott áldozatához. És láttam időről időre – az Atya elfogadja ezt az áldozatot. Megadja a kegyelmeket azoknak, akikért imádkozunk; békét azoknak, akik velünk maradnak; gyógyulást és bátorságot azoknak, akiket szolgálunk. Jézus a szerzetesekre azokat bízza, akik fontosak számára: a tehetetleneket, a szegényeket, az összezavarodottakat, a magányosokat és a betegeket. A felszentelés küldetést jelent – ha hív, akkor küldeni is fog. Ha küld, nem küld üres kézzel.
És ez vezet el engem az utolsó meglepetésre: Isten mindig gondoskodik. Naponta leesik az állam a lelki gondoskodásától. Mindig azt adja, amire szükségem van, függetlenül attól, hogy mennyire nehéz a helyzet vagy milyen üresnek érzem magam. ,,Elég neked az én kegyelmem. Mert az erő a gyöngeségben nyilvánul meg a maga teljességében.” (2Kor 12:9) Néha velem dicsekszik, néha azokkal, akiket szolgálunk. Elég lenne egy lakást biztosítani és bútorzatot adományba kapni épp időben egy újdonsült anyukának, de az adomány az anyuka kedvenc ételével érkezik. (valamilyen idegen országból), mint valami aláírás. Megbízható.
Itt jön a legjobb rész. Minden, amiről írtam – mind a tied. Akár házas, egyedülálló vagy papság felé törekvő, a vallásos élet a tied. A célja Isten túlzó szeretetének azzal, hogy radikálisan embereket hív Magához, nem csak a saját szentségük érdekében van; az Egyház szentségének érdekében – a te szentségedért. Amit felfedezek Jézus szeretetével és hűségével kapcsolatban, amikor a világ természetes mankói nélkül élek azért van, hogy bátorságot adjon neked: Közel van hozzád, szeret téged, ismer téged, bízik benned és gondoskodni akar rólad. Ne félj! – többet érsz, mint sok fecske. (Mt 10:31)"

Forrás: Istenről, vallásról, életről, emberről - http://whohaventseen.wordpress.com

Potestas eius

Ferenc pápa felhívása a klauzúrás szerzetesekért

November 21-én ünnepeljük Szűz Mária bemutatását a templomban – emlékeztetett a Szentatya. Ekkor „pro Orantibus” imanapot tartunk, amelyet a klauzúrás szerzetesi közösségeknek szentelünk. Ez jó alkalom arra, hogy köszönetet mondjunk az Úrnak azért a sok személyért, akik a kolostorokban és remetelakokban Istennek szentelik magukat az imában és a dolgos csendben. Adjunk hálát az Úrnak a klauzúrás, szemlélődő élet tanúságtételeiért és támogassuk ezeket a testvéreinket lelki és anyagi értelemben, hogy be tudják tölteni fontos küldetésüket. 

Forrás: Vatikáni Rádió 

Ferences hivatásgondozó a hivatástisztázásról

Hogyan lehet megkülönböztetni, mi a hivatásom? 3.

Isten akaratának megtalálásában és a hivatás megkülönböztetésében nagy segítségünkre van a lelkiismeretünk belső szava, mely, ha jól be van „állítva” és a jó és Isten számára tetsző irányba vezet bennünket.

Két nagy veszélyforrással kell számolni, ha az utunkat keressük: az egyik, hogy a jó lelkiismeretünk szava mellett más, rossz irányba vezető belső hangok is feltűnnek, illetve maga a lelkiismeret tévesen van „bekalibrálva”.

Először az első veszélyforrásról ejtsünk szót.

Három oldalról érkezhetnek belső hangok életünkben. Lelkiismeretünk szava mellett – és a jó oldal hangjai mellett - más belső hangokat is hallhatunk, amelyek saját értelmünkből vagy az ellenséges lelkektől valók, emiatt komolyan kell törekedni a jótól érkező belső hang tisztán tartására. Hogyan lehet „tisztán tartani” a belső lelkiismeretünk szavát és megkülönböztetni, mi jön a jó irányból?

Tiszta forrásból

Ehhez fontos, hogy Istennel való kapcsolatunk nagyon szoros legyen és kérjük Tőle a megkülönböztetés lelkét adományként. A szoros kapcsolat kialakítása a szentségek gyakori vétele által, a Szentírás rendszeres olvasása által, lelki olvasmányok olvasásával, lelki vezetőnkkel való rendszeres konzultáció és imaéletünk komoly volta mellett – ha lehet gyakori szentségimádás mellett – lehetséges.

A második veszélyforrásról is érdemes megemlékezni.

Lelkiismeretünk saját gyengeségünk és az ellenséges erők támadásai miatt olykor tévesen is „beállítódhat”, amikor azt gondoljuk, hogy jó irányba megyünk, de valójában nem ez visz minket közelebb Isten Országához. Ezért nagyon kell vigyázni a belső lelkületünk tiszta forrásként való megőrzéséhez úgy, hogy mindig a tiszta forrásból táplálkozunk.

Kérjük a Szentlelket, hogy a belső hangok világában mindig segítsen bennünket kiigazodni, hogy minél hathatósabban segítsen minket igazi hivatásunk megtalálásában, hogy magunk és környezetünk számára az Isten Országát munkálhassuk.

Belső hangok 3 irányból...

A Megkülönbözetés Lelke

Szociális Testvérek a Loyola Caféban a Szerzetesi Szigeten

Novemberben a Szerzetesi Sziget vendégei a Slachta Margit által alapított női rend, a Szociális Testvérek.

November 1-től 30-ig a Loyola Caféban megtekinthető a Szociális Testvéreket bemutató kiállítás.
November 10-én 21 órakor (a Jezsuita 8-as után) a Loyola Caféban találkozó a Szociális Testvérekkel.

Időpont: 

2013. november 11., hétfő, 09:00

2013. november 12., kedd, 09:00

2013. november 13., szerda, 09:00

2013. november 14., csütörtök, 09:00

2013. november 15., péntek, 09:00

Helyszín: 

Loyola Café

1085 Budapest, Horánszky u. 20.

Forrás: Jezsuiták

Szent Imre hivatása

,,Szent Imre hivatása az, hogy eszményt hirdet, példája kihat századokra, s nemzetének nagyobb szolgálatot tesz, ha az erény uralmát benne biztosítja, mint ha az országot arasznyi uralmával boldogítja.'' Prohászka Ottokár

Hogyan lehet megkülönböztetni, mi a hivatásom? 2.

Hivatás és az Élő Ige

Az első részben leírtak alapján a hivatás keresése egyben Isten számunkra rendelt akaratának a keresése. Ezt az Akaratot többféle forrásból is meg lehet ismerni. Fontos, hogy több támpontot érdemes megvárni, míg elindulunk egy irányba.

Ebben a részben most egy támpontot szeretnék megvilágítani, mégpedig azt, hogy a hivatáskeresésben nagyon sokat segíthet a rendszeres szentírásolvasás.

Vannak olyan részek a Szentírásban, amelyek olykor helyzetünkben segítséget jelentenek. Lehet ez a napi igeolvasás közben élőbbé vált sorok, egy idézet, amely elénk tárul egy képeslapon vagy igés kártyán, egy közösségben vagy egyéni imádságban kapott igerész, mind mind nagyon fontosak lehetnek a megkülönböztetés szakaszában.

Számomra volt olyan szentírási idézet, amelyet egy medjugorjei zarándoklat végén kaptunk és olyan is, amelyet egyéni imádságban, elmélkedésben kaptam; ezek évekig elkísértek és erősítettek meg engem. Erőforrás volt a közösségben közbenjáró imában a testvérek által kapott igék is, amelyek egyre szilárdabban tereltek a megszentelt élet felé. Feltételezem, hogy a családos hivatásúak is kaphatnak olyan igét, amely őket a családi élet választására irányítják, ebben erősítik meg őket.

Kérem a kegyelmet minden Olvasó számára, hogy mindig találjon rá Isten Akaratára életében és tudjon a Szent Igéből táplálkozni életének minden szakaszában, kiváltképpen életének egyik legfontosabb döntéséhez a hivatásához kapjon belőle segítséget.

Beöltözést ünnepelt Csornán a premontrei rend

Boldog XXIII. János pápa emléknapján a Csornai Premontrei Apátság egyik jelöltje, Rábai Mihály magára öltötte a premontrei rend fehér habitusát, és megkezdte novíciátusát.

Mihály rendi neve Dániel lett, védőszentje Comboni Szent Dániel misszionárius és vértanú.

Isten tegye teljessé a jót, amit megkezdett Dániel testvérben. Isten hozta közöttünk – fogadták közösségükbe a szerzetes testvérek.

A Csornai Premontrei Apátságot 1180-ban alapította a környék egyik kegyura. Az 1989-es újraindulás után is Csornán és a környező falvak plébániáin végeztek és végeznek lelkipásztori szolgálatot. A szerzetesek plébánosként is közösségben élnek és imádkoznak, ennek biztos hátterével végzik lelkipásztori munkájukat. Apátságuk tarja fenn a szombathelyi premontrei rendi Szent Norbert Gimnáziumot. Életükben a lelkipásztori munka és az imádság harmonikus egységet képez. Ez az egyensúly jelenti szerzetes kanonoki életük alapját.

A premontrei rendet Szent Norbert alapította 1121-ben azzal a céllal, hogy olyan szerzetesi közösséget hozzon létre, amelynek tagjai nemcsak szerzetesek, hanem lelkipásztorok is. Szeme előtt a vándorprédikátorok eszménye lebegett. Tevékeny, a monostor falai közé nem bezárkózó közösséget hozott létre. A rend szerzetesei a nép közelében éltek, érzékenyek voltak azok problémáira, és vállalták az egyszerű emberekhez hasonló szegénységet. Ma a rend a világ mindegyik kontinensén képviselteti magát, összesen 1330 premontrei szerzetessel.

Forrás: Csornai Premontreiek

Tisztasági fogadalom és tisztaság, mint állapotbeli kötelesség

Valamilyen formában mindenkinek meg kell élnie a tisztaságot, ez az elérendő erényes keresztény élet eszménye. Hogy ez kinek milyen formában adatott, az eltérő lehet. Három különböző formát említhetünk meg a tisztaságon belül, amely az egyéni élethelyzet és meghívás alapján megélhető az adott életállapot szerint.

1. A tisztaság formái

a.) Az állapotbeli tisztaság

A házasságon belül a házastársak "állapotbeli tisztaságban" élnek. Annak a személynek, akinek egy életre szóló esküt tettek kötelesek tisztán megőrizni önmagukat, a házastársuk és Istennel így hármas szövetségben az a Mennyek Országa felé segíteni egymást.

b.) A „tökéletlen” tisztaság

Az életnek csak bizonyos szakaszában ún. "tökéletlen tisztaságban" él valaki, ha házasság előtt álló ifjú/hajadon vagy nem újraházasodott özvegy és a házasságra szóló alaphivatás mellett érez meghívást életének további részében.

c.) A „tökéletes” tisztaság

Az ún. "tökéletes tisztaság" Isten rendelése szerint egy különleges út, amelyre példa a szüzességi/tisztasági fogadalom a megszentelt élet intézményeiben, világi intézményben vagy más közösségben, vagy közösségen kívül magánfogadalomként letéve illetve konszekrált remeteként hármas fogadalommal elköteleződve vagy a szüzek rendjében Istennek felajánlva a szüzességüket. További különleges példa a házasságnak egy speciális útja a József-házasság, ahol házasságot kötnek, de nem élnek házaséletet. (Az egyházi rend szentség, a papi cölibátusnak külön vonatkozása van: csak nőtlen papok szentelhetők, akik élethosszig tartóan vállalják a papi nőtlenséget, a cölibátus megtartását.)

2. A tisztaság, mint állapotbeli kötelesség

Mindenki, aki nem kötelezte el magát külön fogadalommal a tisztaság mellett, állapotában a tisztaságra van meghívva. Ez lehet házasságban – érvényes megélt házasságban vagy érvényes házasságban csak nem élnek együtt, mert elváltak - , vagy özvegyi állapotban, ahol még nem lépett új házasságra valaki vagy az özvegyek rendjébe.

Az elváltaknak érdemes megvizsgálni, hogy érvényes házasságot kötöttek-e, mert ha érvényes, a pár bármelyikének haláláig köti mindkettőjüket a házassági eskü, ha érvénytelen, akkor a hivatását újra átimádkozhatja, ekkor lehet meghívása a tisztaságra fogadalommal való elköteleződéssel a tökéletes tisztaság megélésére.

3. A tisztasági magánfogadalom

A tisztasági fogadalom fő jellemzői az alábbiak:

- önkéntes, szabad válasz Isten szeretetére.

- Isteni meghíváson alapul, nem saját elhatározáson, hanem Isten a kezdeményező.

- Isten Országáért vállalt, tehát azért őrzi meg magát tisztán valaki, hogy az Ő Országát minél jobban tudja építeni, kimunkálni a lelkekben.

- nemcsak a bűnös tisztátalanságról mond le valaki, hanem a megengedett házaséletről is, testben lélekben a "tökéletes tisztaságra" törekedve.

- egy vagy több évre, akár örökre tehető.

- nem alapfeltétel a fizikai szüzesség, tehát özvegyek és elváltak számára is, ha egyházilag érvénytelenítették a házasságukat is letehető.

Különbséget van tehát a tisztasági fogadalom és a tisztaság, mint állapotbeli kötelezettség között.

A tisztasági fogadalom a megszentelt élet egy formájának is tekinthető, ahol a tisztaság megélése tökéletességre törekedve egy válasz Isten meghívására odaszentelődésként osztatlan szívvel lemondva a házasságról az Ő Országának szolgálatára a személy szabad döntésén alapszik.